СОДЕРЖАНИЕ
Введение...........................................................3
Глава 1. «КАЧЕСТВО ЖИЗНИ» К*АК СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ
1.1. Уровень, образ и качество жизни. Генезис проблемы........31
1.2. Качество жизни и его индикаторы..........................55
1.3. Качество жизни социальной группы, этноса, личности.......86
1.4. Качество жизни и самоидентификация личности.............109
Глава 2. ПРОБЛЕМА УРОВНЯ И КАЧЕСТВА ЖИЗНИ НАСЕЛЕНИЯ
СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
2.1. Макроэкономическая, политическая и социальная трансформация общественных отношений.......................................141
2.2. Социо-культурные и этнонациональные проблемы............173
2.3. Активизация факторов социальной дезорганизации и дезинтеграция единого полиэтнического социума России.......................186
Глава 3. РОЛЬ ЭТНИЧЕСКОЙ СУБКУЛЬТУРЫ В СИСТЕМЕ ЦЕННОСТЕЙ КАЧЕСТВА ЖИЗНИ
3.1. Этносы как субкультуры исторического опыта социальной адаптации
к иновационным условиям своей жизнедеятельности..........235
3.2. Ценности этнической субкультуры.........................251
3.3. Ранимость этнических субкультур в полиэтническом социальном пространстве. Межэтнические конфликты в РФ, их источники
и типологии..............................................261
Глава 4. КОНСОЛИДАЦИЯ ИНТЕРЕСОВ И ЦЕННОСТНЫХ
ОРИЕНТАЦИЙ ЭТНОСОВ В ПРОЦЕССЕ ФОРМИРОВАНИЯ В РОССИИ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
4.1. Обеспечение приоритета прг!в и свобод человека и гражданина 285
4.2. Гарантии народовластия, разделение властей, федерализма
и законности.............................................317
4.3. Интеграция экономических, социальных, политических, этнических
и правовых ценностей жизни и культуры....................336
4.4. Формирование в РФ полиэтнического пространства и единой гражданской культуры.........................................367
Заключение.......................................................382
Список использованной литературы........................;........389
Приложение
3
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность диссертационного исследования определяется необходимостью фундаментального анализа проблем качества жизни в условиях современного российского полиэтнического общества. Качество жизни является основой формирования более устойчивых социальных связей, в том числе в сфере межэтнических взаимодействий. Человечество шагнуло в XXI в. в условиях множественности мировоззренческих начал. Глобализация сильно изменила статус и место модернизационных процессов, а также показала, что время классической модернизационной теории ушло в далекое прошлое. Сложившиеся традиции перестали соответствовать новой ситуации. Традиционные общества бази-
I
ровались на зависимости социального пространства от религиозных или мифологических представлений, авторитаризме, коллективистском типе общества, ориентацией на мировоззренческое знание, а не науку и ряд других параметров. В ходе модернизации происходит переход к современному обществу, ориентированному на светский характер жизни, формирований демократии, инновационный тип развития. В России модернизация осуществляется в условиях становления новой государственности, статичных и жестко формализованных структур, кризиса системы этнокультурных взаимодействий как на индивидуальном, так и на групповом уровнях. В системе данных социальных факторов решающее стабилизирующее влияние начинает приобретать проблема качества жизни. ... »
Проблема качества жизни стала предметом исследования многих ученых, задававшихся целью обобщить новейшие изменения в России, порожденных коренными социально-экономическими, политическими, духовно - нравственными процессами, радикально влияющими на жизнь людей нашей страны. Качество жизни этнических общностей в пространстве формирования нового об-
»
на образа жизни - это комплексная интегральная характеристика положения человека в различных социальных системах, выражающая степень его социальной свободы, возможности всестороннего развития, совокупность культурных и духовных ценностей, предоставленных в его распоряжение. Следует подчеркнуть, что речь идет не вообще о системе культурных и духовных ценностей, объективно существующих и функционирующих в данном обществе, а лишь о тех ценностях, которые воплощаются во внутреннем мире человека, в его повседневной практике.
Качественная сторона образа жизни относится не только к сфере надстроечных отношений, в первую очередь она связана с трудовой деятельностью человека, т. е. насколько общество, личность заняты производительным трудом.
^ I
Многим западным социологам характерно выдвигать на первый план такие показатели «качества жизни» как сфера свободного времени и способы использования досуга, особенности быта, проблемы распределения и потребления материальных и других ценностей. По К. Марксу они черпают свои представления о качестве жизни из сферы обращения.
При анализе качественной и количественной сторон образа .жизни необходимо учесть условия, при которых возможно разнообразие форм собственности. Рассмотрение понятия «качество жизни» на уровне определенной социальной системы требует научного анализа проблемы с точки зрения реального положения различных этносоциальных групп в обществе. Чтобы мы ни понимали под образом жизни или качеством жизни, было бы явной ошибкой объединять при этом социальное положение представителей богатого меньшинства и представителей огромной армии, получающих минимум необходимого материального обеспечения.
Как многостороннее социальное явление образ жизни имеет-свою структуру. Следовательно, для определения характера конкретного образа жизни не-
I
обходимо охватить все структурные элементы, стороны и аспекты общественной деятельности и поведения личности.
Структура образа жизни состоит из различных видов деятельности: трудовая, потребительская, общественно-политическая, культурная, семейнобытовая и т. д. Сочетание и взаимоотношение структурных элементов может быть самым различным; в своей совокупности, как система, они й представляют собой характеристику конкретного образа жизни. «Только переплетение и взаимодействие всех этих структурных элементов с индивидуальным своеобразием их проявления составляет образ жизни как научную целостную форму бытия человека»1.
Сложное и многостороннее содержание образа жизни не исчерпывается только структурными элементами жизнедеятельности человека. Образ жизни включает в себя все стороны и аспекты, как жизни различных видов социальной общности, так и отдельного индивида. В самом общем теоретическом плане мы можем говорить о двух основных сторонах образа жизни - количественной и качественной. Это отражается^ категориях «жизненный стандарт» и «качество жизни». Раскрывая взаимоотношения этих категорий и сравнивая их с категорией «образ жизни», В.И. Толстых пишет: «Образ жизни предстает как более широкая, всеобщая категория, по отношению к которой такие понятия, как «стиль жизни», «уровень жизни» или «качество жизни», представляют собой конкретизацию и различные «срезы» этого весьма сложного по своей структуре и составу социального явления»2. .
Выяснение содержания категорий «жизненный стандарт» и «качество жизни» способствует более глубокому пониманию категории «образа жизни». В то же время суть категории «качество жизни» становится более ясной при сопоставлении се с категориями «образ жизни» и «жизненный стандарт».
В научной литературе все еще отсутствует полное, точное определение содержания этих трех категорий, а также нет четкого их разграничения. Н. Ирибаджаков писал, что смысл этих «терминов и понятий не совсем ясен, да
1 См.: Толстых В.И. Образ жизни. Понятие. Реальность. Проблемы. М., 1975. С. 40.
2 См.: Там же. С. 27-28.
- Київ+380960830922