Оглавление
Введение..............................................................3
Глава 1. Теоретико-методологические и методические
проблемы социологического изучения протеста......................... 17
1.1. Основные подходы к анализу социального протеста 17
1.2. Социальный протест в контексте концепции жизненных сил социальных субъектов......................................50
1.3. Протест как совокупность форм социального конфликта.....................................................60
1.4. Методики социологического исследования социального протеста..........................................76
• Г-.'«•••/'*
Глава 2. Акции социального протеста в АлтМском крае в 1990-х годах: факторы, динамика, тенденции и способы регулирования........................................................90
2.1. Экономические составляющие причин социального протеста в регионе.............................................90
2.2. Динамика протеста в регионе...............................105
2.3. Политические компоненты потенциала протеста
в регионе.................................................133
2.4. Социальное партнерство как технология регулирования протестного поведения.........................................143
Заключение..........................................................158
Литература..........................................................166
Приложения..........................................................177
3
Введение
Актуальность исследования. Процессы не очень удачных социально-экономических и политических преобразований в нашей стране сопровождаются нарастанием социальной напряженности в обществе, проявляющейся, прежде всего, в массовых конфликтах и коллективных протестных выступлениях граждан. Объективной основой этих процессов является сложившаяся в российских регионах социально-экономическая ситуация. Особенно тяжело рыночные реформы переживают жители Алтайского края, где произошло наибольшее в сибирском регионе падение объемов производства и уровня жизни населения. Экономика края, имеющая аграрно-индустриальную направленность (Алтай до сих пор остается крупнейшим на востоке страны производителем сельскохозяйственной продукции), в большей степени подвержена кризисным явлениям и зависит от дотаций из федерального бюджета. Острые социальные трудности испытывают, по существу, все категории граждан. В такой ситуации даже самый терпеливый и оптимистично настроенный человек не в силах удержаться от выражения своего справедливого возмущения.
Девяностые годы XX века запомнятся жителям края митингами, демонстрациями и забастовками с тысячами участников. Актуальность и необходимость социологических исследований протестной проблематики вызваны заметным ростом в 1990-е годы числа и интенсивности акций социального протеста в нашем регионе. Хотя, вопреки многим прогнозам, в девяностые годы в обществе не произошло «социального взрыва», тем не менее, существующая степень социальной напряженности сохраняет вероятность новых социальных потрясений в России. Причем протестные действия населения разворачиваются столь стре-
18
люции, студенческие волнения 1960-х годов, шахтерские забастовки и акции “зеленых” 1990-х годов - являются примерами различных форм протеста.
Интерес к изучению протеста имеет не только прагматическую, но и философскую основу. Истоки современного представления о протесте восходят к работам выдающихся социальных мыслителей Платона, Ж.-Ж. Руссо, Т. Гоббса, Ш. Фурье, К. Маркса. Уже Минье в своей работе “История Французской Революции” отмечает факт протеста, особенно обострившегося в эту эпоху. Минье смотрит на события с точки зрения протеста “различных общественных классов”.
Анализ понятия социальный протест не возможен без его соотношения с понятием “классовая борьба”. Идея классовой борьбы не является чем-то новым, что внес в социологию К. Маркс. У Сен-Симона мы находим ясное указание на наличие классовой борьбы в обществе [121, с.68]. Однако в систематической форме научная концепция классовой борьбы развита К. Марксом.
Протест, по Марксу, есть выражение классовой борьбы в обществе. Согласно его учению, развитие общества сопровождается периодическими конфликтами классов, которые обостряясь, ведут к революционным переменам. Маркс отмечает наличие классовой борьбы на протяжении всей истории общества: «История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмастерье, короче угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг с другом, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу...” [83, Т.4, с.424]. Классовая борьба порождается неразрешимыми противоречиями, присущими любому обществу. Источником противоположных стремлений людей Маркс, считал различие в положении и условиях жизни тех классов, на которое данное общество распадается. Таким
19
образом, он свел действия отдельных людей к действиям классов: “Всякая борьба - совершается ли она в политической, экономической, религиозной, философской или в какой-либо иной области - в действительности является только более или менее ясным выражением борьбы общественных классов”[83, Т.21, с.259]. В основе классовой борьбы лежит столкновение противоположных, непримиримых, исключающих друг друга интересов различных классов. Классовый интерес определяется экономическим положением и условием существования класса, его местом в системе производства. С изменением производительных сил противоречия нарастают, что приводит к открытому столкновению классов. Поэтому столкновение классовых интересов неизбежно до тех пор, пока форма собственности, господствующая в обществе, делает одних собственниками, а других лишает ее, причем классовая борьба ведется не просто за увеличение дохода или реформы, она ведется за упрочение или ниспровержение существующего способа производства. Классовая борьба, таким образом, выступает у К. Маркса не как случайное столкновение интересов, а как объективный закон развития общественно-экономических формаций, движущей силой общественного развития. Только через классовую борьбу в ес высшей форме - форме социальной революции - осуществляется переход от одной формации к другой.
Логика Маркса приводит к нахождению общего содержания классовой борьбы и социального протеста масс. Однако в этом положении Маркса необходимо внимательно разобраться. По мнению диссертанта, понятия «классовая борьба», «социальный протест», «социальная революция» являются пересекающимися понятиями, имеющими некоторый общий объем, но не совпадающими друг с другом. Каждое из них, конкретизируя категорию «конфликт», служит тем самым формой его выражения, средством разрешения социального противоречия. Существу-
- Київ+380960830922